Pre neznámeho človeka sa zdá, že Japonsko je vzdialená krajina, kde sa samuraj stále šoféruje po uliciach, iba suši sa podáva na stole a všetci bez výnimky robia hara-kiri pre seba. Nemyslieť si, že to tak nie je úplne správne, ale hovoriť o tom je zdať ignoramus. V skutočnosti to však zďaleka nie je. Japonsko je krajina, kde sa najdlhšia tradícia stala najdlhšou a niektoré z rituálov sú naďalej relevantné aj dnes. Japonské rituály pre sekulárneho človeka sa môžu zdať veľmi kruté a neľudské, ale ak pochopíte podstatu vzťahov občiansko-verejných, pochopíte procesy v živote japonskej spoločnosti, veľa bude jasnejšie. Platí to úplne pre hara-kiri, fenomén v japonskom živote a kultúre, o ktorom vieme veľmi málo. Toto slovo sa nám páči, ale jeho význam je ďaleko od toho, ktorý sme doňho vložili.
Odkiaľ pochádza a čo to znamená? Aké je hlavné zmätok?
Harakiri je hovorené slovo v japončine, čo doslova znamená "rezanie brucha". Aj keď sa dostanete do analýzy slova a položíte ju na regály, objaví sa trochu iný význam. Postava "hara" v japončine znamená dušu, význam alebo zmysel zámeru. Netreba dodávať, že mnohé národy majú osobitný rituálny postoj k duši. Takže pre Japoncov je brucho presne miesto, kde je uložená ľudská duša, a zámer oslobodiť ju takým spôsobom je jasný. Z tohto okamihu sa začína objavovať obraz, ktorý vysvetľuje veľa vecí. Zavolajte veci podľa ich vlastných mien. To, čo sa v našej krajine zvyčajne spája s hara-kiri, je samovražda spáchaná ľubovoľnou osobou z dobrovoľných morálnych a etických motívov. V Japonsku má tento výraz odlišný odtieň, viac sociálny. V japonskej spoločnosti, keď chcú povedať, že niekto spáchal samovraždu, zlomil si žalúdok, hovoria hara-kiri.
V japonskej histórii av literatúre sa takýto výraz nikdy nedá nájsť. Tu hovoria o takýchto veciach z iného uhla. Rituálna samovražda spáchaná podľa všetkých kánonov a pravidiel sa nazýva seppuku. Aký je rozdiel, ak sú obe slová písané rovnakými hieroglyfmi. Rozdiel je v tom, že hara-kiri je japonský čítanie hieroglyfov a seppuku je čínskym čítaním tej istej sady hieroglyfov. Seppuku a hara-kiri doslovne znamenajú to isté, t.j. metóda samovraždy, má iba v každom prípade vlastnú interpretáciu výrazu a významu.
Hlavné rozdiely medzi rituálmi Harakiri a Sepukku
Ihneď treba poznamenať, že seppuku je stredoveký zvyk a dnes v Japonsku sa hovorí len o pripomenutí historických faktov. Ak harakiri ulovili a stali sa v modernom spoločenstve meno domácnosti, potom sa seppuku postupne zabudlo. Tento výraz sa nachádza v japonskej poézii a v epike. Neexistuje zásadný rozdiel v zmysle. Len hara-kiri sa spravidla stali obyčajnými, potom seppuku je výsadou elitnej triedy. Nikdy nebolo možné počuť, že ušľachtilý bojovník alebo úradník, člen samurajského klanu, sa stal harakiri. Bolo akceptované prezentovať túto udalosť so zvláštnym leskom pre verejnosť. Pre to existovala špeciálna sada pravidiel, ktoré jasne definovali nielen motívy, ktoré tlačili samuraja na samovraždu, ale tiež regulovali samotný proces.
Nestačilo to, aby si zobral bežný nôž a otvoril mu žalúdok. Bolo potrebné pozorovať veľa jemností a nuansy predtým, ako duša samuraja ide do iného sveta. Treba mať na pamäti, že život samuraja sa vždy formoval v prísnom súlade s čestným kódexom - Bushidom. Práve tam bolo vydané zvláštne miesto pre samurajovu smrť. Samuraj z detstva mal zvláštny vzťah k smrti. Najvhodnejšia smrť členov elitnej kasty bojovníkov bola považovaná za seppuku, zdokonalená všetkými pravidlami a kánonmi. Nechajme sa usadiť oddelene v niektorých okamihoch rituálu.
- Po prvé, seppuku sa často používa ako poprava vinnej osoby. Namiesto toho, aby roztrhali brucho, samuraj, na objednávku pána alebo cisára, mohol byť zbavený svojej hlavy;
- Po druhé, samotný rituál musí preukázať samurajov dobrovoľný postoj voči samovražde, odhaliť čistotu jeho myšlienok, hĺbku pokánia;
- Po tretie, spôsob, ako sa zbaviť života, zohral obrovskú úlohu.
Pre samuraja bolo vždy dôležité, aby sme zažili slušnú smrť. Často sa to robilo exponenciálne v špeciálne hranej scéne. Keď sa urobili seppuku na rozkazy, odrezať samurajovu hlavu, snažili sa zachrániť svoju česť a dôstojnosť. Nezávislé rozhodnutie zomrieť znamená roztrhnutie brucha. Tento akt predchádzal dôkladná príprava. Veľmi dôležitá bola voľba zbraní na tento účel, postavenie samovražedného tela. Je dôležité poznamenať, že každý samuraj bol vyučovaný tento rituál už od detstva. Pre mužov sa vybral najkrvavejší spôsob roztrhnutia brucha, čo zanechalo takmer žiadnu šancu na prežitie. Samurajské dievčatá na tento účel boli ľahšie liečené použitím kaikenu. Aby sa zbavila života, stačilo, aby dievča vtlačila do srdca nôž alebo aby prerezala krčnú žilu okolo krku.
Pre dievča bolo dôležité, aby si osvojila chutnú pozíciu a spájala nohy. Predstavte si samovraždu, ktorá by mala byť podobná zvädnutiu kvetu.
Vražedná zbraň bola samurajskou osobnou zbraňou, nožmi a mečmi, ktoré získal, keď sa stal členom vojenskej kasty. Menej bežne používaný špeciálny nôž - Kugunsobu. Zvyknutí obyčajne používali špeciálny nôž pre hara-kiri. Mohlo by to byť tanto studená zbraň s dlhou a ostrou čepeľou alebo akoukoľvek inou chladnou zbraňou s ostrými čepeľami.
Aby mohol byť samovražda vykonaná podľa všetkých pravidiel, zvláštny človek, kaysaku, sledoval stav samovraždy, pripravený okamžite odrezať hlavu a zastaviť utrpenie.
Etická stránka harakiri a seppuku
V japonskej tradícii, zakorenenej v dávnej minulosti, bolo zvykom verí v viacnásobné znovuzrodenie ľudskej duše, takže bolo dôležité odísť z života. Pre hara-kiri neboli požadované žiadne špeciálne podmienky. Stačí, keď sa samuraj sám rozhodne sám a spácha samovraždu v súlade s tradíciami. Seppuku naopak požadoval vytvorenie osobitných podmienok pre rituál. Starostlivo zvolené miesto konania rituálu. Na slávnosti sa nevyhnutne zúčastnili zástupcovia úradov. Ceremónia bola vykonaná špeciálne vyškolenou osobou za prítomnosti Kaysaku.
Ak sa samurai zomreli v boji, na ceremónii nemal zmysel. Je to úplne iná vec, keď priestupky alebo nevhodné správanie sa samuraja vypadli v čase mieru. Potom bol obrad povinný. Je to seppuku, nie hara-kiri. Dôvody, prečo samuraj spáchal samovraždu, je dosť. Medzi najčastejšie dôvody pre uskutočnenie obradu patria nasledovné fakty:
- "smrť na ďalšiu", t.j. samovražda samuraja po strateného pána alebo suzerain;
- samovraždy z dôvodu uvedomenia si vlastnej zodpovednosti za negatívne dôsledky;
- dobrovoľná smrť z dôvodu ich vlastného presvedčenia;
- samovražda z dôvodu neschopnosti realizovať svoju vlastnú hnev voči nepriateľovi;
- hara-kiri kvôli svojej vlastnej finančnej alebo sociálnej platobnej neschopnosti.
Často sa v Japonsku dopustili konania kolektívnej samovraždy. Harakiri často robili milujúce páry, ktorých život spolu nebol možný kvôli predsudkom kasty. V ťažkej situácii, počas hladomorov, vojenských akcií a veľkej rodinnej hanby, rodičov a detí robil kolektívny samovražedný čin.
Celý obrad samuraj musí ísť od začiatku až do konca, správať sa dôstojne, nekričať a zasypávať bolesťou. Hlavná vec je ukázať vašu smrť krásnej a byť hodný toho. Ak počas samovražedného konania samuraj stráca kontrolu nad sebou, znamená to ešte viac hanby. V Japonsku existovala tichá štatistika, ktorá vedie záznamy o seppuku. V literatúre bolo často možné spoznať fragmenty akcie samovraždy niektorých ušľachtilých veľmožov. Bola rozhodnutá poskytnúť seppuku v poetických a lyrických tónoch, porovnávajúc dobrovoľnú smrť s čistením.
Moderný postoj k hara-kiri a seppuku
Časom sa japonská spoločnosť, predtým uzavretá pre vonkajší svet, začala transformovať. Zmenený a postoj k smrti. Napriek tomu, že spoločnosť si zachovala rešpekt voči samurajom, seppuku a hara-kiri sa stali výlučne výsadou ušľachtilých osôb. Namiesto samovraždu chudobní šľachtici uprednostňovali hľadanie iných spôsobov z situácií. Dlhé mierové obdobie, ktoré prevládalo v Japonsku od začiatku druhej polovice 18. storočia, slúžilo ako zámienka na to, aby niektoré rituály zo života samurajov sa stali čisto symbolickými.
Bushidovský kódex zostal záväzný pre vysokých predstaviteľov a vojenských mužov. Vojenská kasta, ktorá bola v Japonsku vždy považovaná za najvplyvnejšiu, si zachovala svoje tradície. Osobitné miesto im bolo dané a seppuku, ktoré bolo možné počuť aj počas druhej svetovej vojny. Stovky japonských dôstojníkov robili seppuku pred odovzdaním. Kričiaci fakt je považovaný za masívnu seppuku, ktorá bola úplne dôstojníkmi japonskej armády, keď sa zistilo, že cisár Hirohito abdikoval trón. Prípady hara-kiri medzi obyčajnými japonskými vojakmi neboli tak rozšírené ako medzi triedami dôstojníkov. Jednoduchý pôvod vojenskej a prirodzená túžba prežiť, ktorý utrpel hrůzy a vojnu, mal vplyv.
Oficiálne boli obrady seppuku a hara-kiri zakázané v Japonsku až v roku 1968, ale aj dnes existujú prípady, kedy samovražedníci usadzujú životy podobným spôsobom.
