Jedným z najsilnejších ľudí, ktorí majú v modernom suverénnom medzinárodnom práve exkluzívne právomoci, je pápež. Jedinečnosť tejto pozície spočíva v jej hlbokom historickom zmysle a postavení. Osoba, ktorá má túto pozíciu, je súčasne najvyšším katolíckym pápežom a vedúcim Svätej stolice a zároveň slúži ako panovník mesta-štátu Vatikánu. Pozícia Najvyššieho rímskeho pápeža bola založená v dobe rímskej ríše a je považovaná za najstaršiu politickú osobnosť doteraz.
V rôznych historických obdobiach bol stav vedúceho katolíckej cirkvi nejednoznačný. V prvých rokoch svojej existencie pápežstvo plne cítilo všetky pôžitky z prenasledovania a prenasledovania, ktorým boli vystavení nasledovníci Kristovho učenia. Veľa pápežov spomedzi prvých pápežov bolo brutálne mučení pohanmi, iní neustále podstupovali fyzický tlak zo strany suverénnych panovníkov vtedajšej Európy. Napriek všetkým ťažkostiam však papežstvo dokázalo prežiť nielen všetky bojy kresťanstva proti pohanstvu, ale tiež prispelo k vytvoreniu kresťanstva ako hlavného náboženstva na európskom kontinente.
Podstata pápežstva, práva a povinnosti pápeža
Pápež je panovníkom a panovníkom Svätej stolice, živou a skutočnou hlavou katolíckej cirkvi. Špeciálny stav pápeža je určený cirkevnou hierarchiou. V skutočnosti je to nástupca apoštola Petra, prvého rímskeho biskupa. Autorita pápeža a jeho suverenita ako hlava Svätej stolice nemá žiadne územné obmedzenia. Okrem vrcholného pápeža je vedením mestského štátu Vatikán, na ktorého území sa nachádza Svätá stolica.
Význam pápežstva jasne vyplýva z titulov, ktoré nesie pápež:
- vikár Krista;
- Biskup Rím;
- nástupca kniežaťa apoštolov sv. Petra;
- sluhovia Boží služobníci;
- Veľký pápež;
- najvyšší najvyšší kňaz Univerzálnej Cirkvi;
- Primát Talianska;
- Arcibiskup a metropolita rímskej provincie;
- panovník mestských štátov Vatikánu.
Hlavná časť titulov patriacich k pápežovi má duchovný význam, ktorý definuje význam, miesto a úlohu pápeža v kresťanskom svete. Čo sa týka autority, duchovná a právna autorita najvyššieho pápeža sa rozširuje na celú katolícku cirkev, na administratívnu štruktúru cirkevnej komunity. V medzinárodnom práve je pápež nezávislým subjektom, jeho duchovná, zákonná autorita a suverenita sa nemôže obmedziť na sekulárnu moc. Hlavná povinnosť pápeža pozorovať kresťanskú vieru, podporovať jej súhlas a šírenie. Pápež nie je jediný zodpovedný za záležitosti duchovnej morálky a viery. Najvyšší pápež spravuje katolícku cirkev.
Z pohľadu katolicizmu je pápež priamym potomkom apoštola Petra, ktorému Ježiš osobitne zveril svoju službu Pánovi. Právo byť vysokým kňazom je postupné a je prenesené na duchovného, ktorý si zaslúži tento titul. Je pravidlom, že vikár Krista na zemi sa volí z najvyšších cirkevných členov biskupského kolegiátu (konkláve). Pri voľbe pápeža získa úplnú vrcholnú cirkevnú a správnu autoritu, čím sa stáva absolútnym monarchom Svätej stolice. Rozhodnutia, dekréty vysokého rímskeho kňaza majú štatút zákona a nepodliehajú odvolaniu. Pôsobnosť pápeža je právo legislatívnej iniciatívy v rámci katolíckej cirkvi, právo interpretovať rozhodnutia ekumenických rád, robiť zmeny v existujúcich predpisoch a zrušiť účinok predchádzajúcich rozhodnutí.
Pápež definuje cirkevnú disciplínu vydávaním kánonov, ktoré sú zostavené do kánonických príručiek a kodifikované. Pri vykonávaní administratívnych funkcií sa najvyšší rímsky pápež angažuje pri prideľovaní dôstojnosti cirkvi, vykonáva funkcie na pozíciu, dáva rozkazy v rámci systému cirkevnej správy.
Význam papežstva je zobrazený v znaku Vatikánskeho mestského štátu. Zobrazuje všetky papežské regálie, symboly a odznaky.
Križované kľúče symbolicky zobrazujú kľúče apoštola Šimona Petra. Strieborný kľúč znamená spojenie autority danej Cirkvou s právom dovoliť (zlatý kľúč) vládnuť v mene Pána. Diadém, trojitá koruna, symbolizuje tri hlavné funkcie papežstva:
- byť najvyšším pastierom pre všetkých kresťanov;
- byť najvyšším učiteľom;
- byť najvyšším kňazom.
Zlatý kríž, ktorý korunuje diadém, označuje vládu Pána Ježiša Krista. Tiara bola zverená na čelo pápeža v čase pápežskej korunovácie, slávnostný obrad podobajúci sa inaugurácii hlavy štátu.
História vzniku pápežstva
O prvých biskupoch, ktorí viedli prvé kresťanské komunity, sú veľmi málo informácie. V archívoch Vatikánu sú uložené staroveké rukopisy z obdobia I. - II. Storočia, ktoré spomínajú duchovnú osobu, nesúcu titul najvyšších kňazov kresťanov. Samotná inštitúcia pápežstva sa objavila oveľa neskôr, na konci 4. - začiatku 5. storočia. Pápežstvo vzniklo v rímskej provincii, kde vzniklo rímske biskupstvo. Výsadné postavenie rímskych biskupov bolo vysvetlené skutočnosťou, že v Ríme, v samom strede Rímskej ríše, existovali pozemky patriace kresťanskej komunite. Následne, už s názvom pápežov, rímskych biskupov rozšíril ich majetok. V skutočnosti už v 6. storočí sa Rím stal hlavným centrom apoštolskej autority katolíckej cirkvi.
Konečné označenie pápežského trónu za suverénneho vládcu sa uskutočnilo v ôsmom storočí, keď kráľ frankov, Pepin krátky, udelil rímsku provinciu na rímskom biskupstve. Rím s priľahlým územím sa stáva papežskými štátmi - štátnou správou s univerzálnym postavením. Teraz papež predstavoval najvyššiu cirkevnú autoritu a súčasne bol suverénnym sekulárnym vládcom.
Pokiaľ ide o oficiálny titul, potom všetci kňazi s právom požehnania boli povolaní pápežom počas obdobia schválenia kresťanskej doktríny. Neskôr, počas obdobia, kedy bola založená papežstvo ako duchovné centrum kresťanstva, titul pápeža požiadal všetkých biskupov. Po rozdelení kresťanskej cirkvi na rímske a konštantínopolské územie sa zmenilo aj rozdelenie pápežskej dôstojnosti. S koncepciou Ríma ako hlavného biskupstva bola papežská dôstojnosť pridelená len rímskemu alebo biskupskemu Alexandru. V Konštantínopole bol protopop, hlavný kňaz Konštantínopoľskej pravoslávnej cirkvi.
Až do roku 1059 sa voľba pápeža v Ríme uskutočnila spoločným stretnutím sekulárnej a duchovnej šľachty. Koniec tejto praxe položil Lateránsky koncil, na ktorom sa rozhodlo zvoliť pápeža zhromaždením (konkláve) kardinálov spomedzi prvých biskupov katolíckej cirkvi. Vo voľbách pápež verejne oznamuje, pod akým menom bude viesť katolícku cirkev. Ak v histórii pápežstva už existovali osoby s podobnými názvami, potom sa k vybranému menu pridá sériové číslo. Od tohto momentu má pápež meno trónu, ktoré nesie po celom jeho pontifikáte.
Tradícia zmeny svetových názvov sa začala v ranom stredoveku, keď sa používali staroveké rímske a staroveké grécke mená, ktoré zodpovedali pohanskému kultu. Prvý pápež, ktorý zmenil svoje svetské meno Merkúr, bol Ján II., Ktorý obsadil Svätú stolicu v 6. storočí. Oficiálne nebol nikdy riadený postup zmeny mena, ale tento obrad z XI. Storočia sa stáva tradičným pri slávnostnom zvolení pápeža. Pre celú nasledujúcu históriu pápežstva len dvaja veľkňazi nezmenili svoje mená: Adrian VI vo svete Adriana Florence a Marcella Cerviho, ktorý sa stal pápežom Marcellusom II.
Voľba vedúceho Svätej stolice neprebiehala hladko av súlade so zavedeným postupom. Svätá stolica sa často stáva rukojemníkom politickej situácie v Európe. V ranom stredoveku pomerne často mocní európski monarchovia používali katolícku cirkev ako vhodný nástroj na sociálnu a politickú manipuláciu, čím sa pápežova sekulárna moc stala rukojemníkom komplexnej vojenskej a politickej situácie. Tento stav vecí jasne ilustruje obdobie stredoveku, keď papežstvo dôrazne bojovalo za nadradenosť duchovnej moci nad svetskou vládou. Napriek významnému pokroku v tomto smere, na rozdiel od duchovnej moci, suverenita pápeža bola neustále ohrozená.
Každá z politických síl sa snažila podriaďovať svojmu vplyvu pápežskému trónu a prinášať rozdelenie do jednoty katolíckej cirkvi. Výsledkom tejto politiky je prax výberu antipatky. V histórii pápežského trónu existuje veľa prípadov, keď sa duchovná sila rozdelila medzi seba o niekoľko ľudí, ktorí nesú titul Najvyššieho rímskeho pápeža. Otázku voľby predsedu Svätej stolice možno rozhodnúť na rôznych miestach za účasti rôznych sekulárnych ľudí a duchovných. Právo niesť legitímny titul Vysokého kňaza bolo zvyčajne vyhradené pre duchovného, ktorého podporovatelia vyhrali politické víťazstvo. Napriek tomu, že v stredovekej Európe bola bežnou praxou existencia anti-popu, oficiálny Vatikán nepozná ich existenciu.
V úradnom registri sú uvedené len legitímni otec, z ktorých každý má svoje poradové číslo.
Najznámejšie osobnosti v histórii pápežstva
Celá história pápežstva je úzko spojená nielen s procesom formácie a potvrdzovania kresťanstva, ale v mnohých ohľadoch odráža politické udalosti, ktoré do istej miery ovplyvnili medzinárodnú štruktúru. Existenciu inštitúcie papežstva možno rozdeliť na nasledujúce obdobia, ktoré odrážajú politickú situáciu na politickej mape sveta tej doby:
- Pre-nikénske obdobie trvá pod podmienkou II. - III. Storočia - čas šírenia kresťanstva až do pristúpenia cisára Konštantína;
- obdobie založenia kresťanstva ako štátneho náboženstva rímskej ríše (313-493);
- Ostrogótske obdobie - pád Rímskej ríše a formovanie ostrogotského kráľovstva (493-537);
- Byzantské obdobie papežstva (537-752);
- Frankovské obdobie spadá na celé storočie z 756 na 857;
- éry pápežskej poníženia svetskými majiteľmi (1044-1048);
- cisárska éra (1048-1257) - obdobie najväčšej prosperity a sily papežstva;
- prechodné obdobie je čas nestability papežskej moci (1257-1309).
Od doby založenia a schválenia papežstva ako vedúceho katolíckej cirkvi až do roku 1309, kedy sa pápež a jeho celá rezidencia presťahovali do Avignonu (Francúzsko), svätú stoličku viedla 194 osôb. Odpočet pochádza od apoštola Petra, ktorý je údajne zakladateľom Svätej stolice. V období formovania kresťanskej viery sa Rimania stali najvyšším pápežom. Osem ľudí z tohto počtu predstavovalo grécke diecézy. Tri taťky boli z afrických provincií. Dvakrát svätú stolicu viedli francúzski. Raz, vedúci katolíckej cirkvi bol sýrsky, nemecký a anglický Adrian IV, ktorý preniesol Írsko k dispozícii anglickej korune.
V období pred Nínecmi, keď bol otec tlmočený za prenasledovanie a prenasledovanie pohanským kultom a úradmi, tak veľa najvyšších kňazov zomrelo na smrť mučeníka. Relatívna bezpečnosť a stabilita prichádza do inštitúcie papežstva s cisárom Konštantínom, ktorý bral trón rímskej ríše, ktorá dala kresťanstvu status štátneho náboženstva.
Prvý názov "papa" začal používať Svätý Syricius, roky vlády 384-399. S dobou jeho vlády sú spojené iba dekréty, ktoré k nám prišli. Zo všetkých pápežov, ktorí sa v tomto období stali slávnymi v histórii, stojí za zmienku vysoký kňaz Leo I (440-461), ktorý sa osobne podarilo presvedčiť Attilu, aby neprišiel do Talianska. Pápež Gregor II., Ktorý obsadil Svätú stolicu v rokoch 715-731, aktívne bojoval s ikonoklasom. V stredoveku suverénni monarchovia Európy často používali silu na presadzovanie svojej autority. Takže to bolo s pápežom Jánom XII., Ktorý bol vyhnaný z Ríma vojskami svätého rímskeho cisára Otta I.
Podľa historikov a teológov najdôležitejším miestom v dejinách papežstva je obsadený papež Urban II, ktorý objavil éru križiackych výprav. To je jeho ohnivý prejav na Clermontskej rade v roku 1095 o potrebe oslobodiť sľúbenú zem od moslimov bol začiatkom masového vojensko-politického hnutia. V neskorom stredoveku sa pápež Gregor IX. Rozlúčil tým, že zveroval inkvizíciu do radu dominikánov. Rímsky veľkňaz, Gregory X (1271-76), svojim dekrétom predstavil konkláve, radu kardinálov, ktorý je zodpovedný za zvolenie pápeža a diskutuje o dôležitých duchovných a administratívnych otázkach.
Pápežstvo počas obdobia nestability
Najkontroverznejším momentom v histórii pápežstva je obdobie od 1309 do 1377, tzv Avignon zajatia. Zvýšený vplyv Francúzska na európskej scéne priamo ovplyvnil inštitúciu pápežstva. V dôsledku konfliktu medzi pápežom Benediktom XI. A kráľom Francúzska Philipom vo veľtrhu, francúzsky biskup Raymond Bertrand čoskoro dostal titul najvyššieho vládcu ekumenickej cirkvi. Rím, ktorý bol považovaný za kolísku kresťanstva v Európe, stratil status Svätého mesta takmer 70 rokov.
Úloha pápeža Klimenta V v dejinách pápežstva je nejednoznačná. To bolo jeho podozrenie, ktoré začalo prenasledovanie rádu templárov, ktorý vyvrcholil úplnou porážkou a zákazom rádu templárov v roku 1312. Iba pápež Gregor XI. Sa v roku 1377 podarilo vrátiť pápežský trón späť do Svätého mesta.
Ďalším obdobím nestability inštitúcie papežstva bola Veľká západná schizma. Už 39 rokov niekoľko ľudí nárokovalo pápežský trón. Každá z nich bola podporovaná jednou alebo druhou politickou skupinou, spoliehajúc sa buď na Francúzsko, alebo na miestne bohaté talianske domy. Pápež sa stretol vo Vatikáne, potom v Avignone. Koniec neporiadku s pápežmi a obdobím diarchie položil renesancia, ktorá začala príchodom roku 1417 na Sväté stolie Martina V.
V roku 1517 sa papežstvo zažíva ďalšia kríza spojená so začiatkom reformácie v Európe. Počas tohto obdobia existuje náboženské hnutie Martina Luthera, ktorý bojoval s romanizáciou kresťanskej dogmy. Niektorí pápeži, ktorí v tom čase zastávali vysokú pozíciu, robili ústupky, zavádzali reformy riadenia kultúry a robili zmeny v systéme obradov. Počas tohto obdobia došlo k výraznému oslabeniu pápežskej moci tak v samotnom Taliansku, ako aj na periférii v krajinách strednej a severnej Európy. Reformácia však rýchlo skončila začiatkom protireformácie - obdobia, keď začali prudké prenasledovania nasledovníkov Lutherovho učenia. Počas tohto obdobia sa Európa vrhla do priepasti krvavých náboženských vojen. V celej Európe, od Francúzska po Karpaty, sa katolíci a protestanti navzájom zničili. Časy chaosu a kvasu v náboženských presvedčeniach skončili prechodom pápežstva počas osvietenstva (1585-1689).
Jednou z významných udalostí tohto obdobia je reforma kalendára, ktorú uskutočnil pápež Gregory XIII. Ten istý veľkňaz prvýkrát vydal "Kódex kánonického práva".
Posledná v histórii papežského obdobia nestability bola éra revolučných vojen, ktoré zamaskovali európsky kontinent. V tomto období, od roku 1775 do roku 1861, bola Svätá stolica obsadená papežmi, ktorí mali mimoriadne rozporuplné postavenie vo vzťahu k udalostiam. Ak panovník Pius VI odsúdil Veľkú francúzsku revolúciu, za ktorý bol vylúčený z Ríma francúzskymi vojskami, potom jeho nástupca, pápež Pius VII., Osobne korunoval Napoleona Bonaparta ako cisára Francúzov. Napoleon prakticky zničil zvrchovanosť pápežstva, zachytil pápežské štáty a obrátil Svätú stoličku do vlastného biskupstva.
Revolúcia, ktorá začala v Taliansku, viedla k tomu, že v roku 1848 obsadili papežské štáty rakúske vojská. V roku 1846 je Svätá stolica obsadená papežom Piusom IX. К его заслугам относят принятие догмата о непорочном зачатии Девы Марии, вынесение на утверждение I Ватиканского собора догмата о безошибочности папских решений и канонов. Папа Пий IX дольше всех в истории понтификата занимал пост Главы Католической церкви, с 1846 по 1878 год. В эпоху его правления Папская область окончательно утрачивает свои границы, войдя вместе со Священным городом в состав нового Итальянского государства. Рим становится столицей Королевства Италии. С этого момента светская власть римских первосвященников окончательно утрачивает свой статус.
Новое время
Только в 1929 году после Латеранского соглашения папа римский снова становится сувереном, вернув себе статус Главы города-государства Ватикан. В новой, современной истории папства было восемь Верховных понтификов, каждый из которых сумел оставить заметный след в христианском вероучении. Папа Павел VI в 1962 году собрал II Ватиканский собор, на котором рассматривалась необходимость обновления Католической церкви в связи с новыми реалиями современности. Результатом собора, который заседал в течение 3 лет, был пересмотр Кодекса канонического права, в который были внесены существенные поправки в отношении причин для отлучения от церкви и ряда других статей.
Новый канонический кодекс был утвержден и подписан в 1983 году папой Иоанном Павлом II. Этот Верховный понтифик, поляк по происхождению, в течение 27 лет оставался Главой Католической церкви. Его правление обусловлено ростом популярности папской власти в мире. При Иоанне Павле II Католическая церковь вновь обрела статус серьезной политической силы. Нынешний Верховный первосвященник Вселенской Церкви Франциск, аргентинец по происхождению, стал первым папой не европейцем. Его избрание состоялось 13 марта 2013 года после того, как его предшественник папа Бенедикт XVI отрекся от престола.
Резиденция нынешнего папы, как и его предшественников - Апостольский дворец в Ватикане. Здесь же находятся архив, библиотека Святого Престола, собор Святого Петра, Сикстинская капелла, другие культовые сооружения. Здесь же располагаются главные административные службы Католической церкви и учреждения государства-анклава.
