Duel: súboj cti alebo len legalizovaná vražda

Človek je iracionálne bytosti. Vo svete zvierat je všetko zamerané na zachovanie života jednotlivca a pokračovanie jeho druhu. Self-uchovávanie inštinkt je silný program, ktorý riadi správanie všetkých živých tvorov. A len človek, napriek svojmu živočíšnemu pôvodu, je schopný konať, niekedy priamo protikladom stratégií prežitia. Často kvôli abstraktným cieľom a veľmi neurčitým nápadom je pripravený uviesť svoje zdravie a život do popredia. História ľudstva je plná príkladov takéhoto "nelogického" správania.

V 15. storočí sa medzi európskou šľachtou objavil nový zvyk - súbojové zápasy, ktorých cieľom bolo chrániť čest a dôstojnosť jednej zo strán. Veľmi rýchlo sa duel zmenil na spôsob, ako vyriešiť akýkoľvek konflikt medzi ušľachtilou triedou. História duelov sa začala v Taliansku, ale rýchlo sa rozšírila po celej Európe a kontinent bol zahltený skutočnou "duelovou horúčkou", ktorá zúrila niekoľko storočí a tvrdila život stoviek tisíc ľudí. Len vo Francúzsku a len za vlády Henricha IV. Z Bourbonu (asi dvadsať rokov) medzi šiestimi a desiatimi tisíckami mladých šľachticov zomrelo v súbojoch. To je celkom porovnateľné so stratami vo veľkej bitke.

Riešenie konfliktov s fyzickou silou je v skutočnosti tak staré ako svet. Často sa stalo, že počas takého hľadania konsenzu bola jedna zo strán poslaná do lepšieho sveta. Súboj bol však odlišný od obvyklých bojových tvrdých pravidiel, ktoré boli špeciálnymi duelingovými kódmi.

Európska šľachta, ktorá vznikla na základe stredovekého rytierstva, mala svoje vlastné predstavy o osobnej cti. Akýkoľvek zásah na ňom vo forme urážky so slovom alebo činom by sa mohol vymazať len krvou páchateľa, inak by sa táto osoba považovala za nečestnú. Preto volania na súboj v starých dňoch spravidla skončili smrťou alebo zranením jedného zo súperov.

V skutočnosti by duel mohol byť čokoľvek, pretože skutočnosť, že spôsobila urážku a jej závažnosť, bola interpretovaná samotnou "obeťou". Áno, a pojem "ušľachtilosť" sa chápe veľmi široko. Čokoľvek by mohlo viesť k výzve: od pomsty za zavraždeného príbuzného alebo priateľa k neúspešnému vtipu alebo nepríjemnému gestu.

Postupom času sa boje stali módnymi. Všetci bojovali v súbojoch. Nielen šľachtici, ale mešťania, vojaci, študenti a dokonca i korunované hlavy. Nemecký cisár Charles V napadol francúzskeho kráľa Františka I. na duel a švédsky kráľ Gustáv IV. Poslal výzvu Napoleonovi Bonapartemu. Francúzsky kráľ Jindřich II. Zomrel v dôsledku súboja a ruský cisár Pavol I. ponúkol úplné zrušenie vojen a vyriešenie konfliktov medzi štátmi prostredníctvom bojov medzi ich vládcami. Takáto odvážna myšlienka však nenašla odpoveď.

Súboje sa mnohokrát pokúšali zakázať a breta boli ohrozené ťažkými pokutami, väznením a dokonca exkomunikáciou z cirkvi, ale tieto opatrenia boli málo využívané. Boj pokračovali až do začiatku prvej svetovej vojny.

V našej krajine majú duely zvláštny účet. V 19. storočí ich obete boli dvaja z najväčších ruských básnikov: Alexander Puškin a Michail Lermontov.

História duelov

Názov "duel" pochádza z latinského slova duellum, čo znamenalo súdny duel. Hoci je potrebné poznamenať, že súboje boli len mimosúdne a nezákonné zápasy. Miesto súboja bolo obvykle starostlivo ukryté.

Mnohí vedci zdôrazňujú podobnosť súbojov so súdnymi bitiami stredoveku a rytierskymi turnajmi, napriek tomu však aj napriek nejakej podobnosti stále hovoríme o rôznych veciach. Súdne boje boli neoddeliteľnou súčasťou oficiálneho systému súdnictva a turnaje sa dali nazvať spôsobom, ako zlepšiť zručnosti profesionálneho bojovníka.

Súdny súboj bol nazývaný "Božím rozsudkom" a v žiadnom prípade nebol masakerom, ale slávnostným obradom. Často sa uchýlil k tomu, kedy nebolo možné zistiť pravdu iným spôsobom. Verilo sa, že v tomto boji by Pán pomohol právo a potrestal zločinca. Okrem toho takéto zápasy nemuseli skončiť smrťou jedného z účastníkov. Povolenie na vykonávanie súdnych bojov často dalo samotnému kráľovi. Avšak v neskorom stredoveku sa začali meniť postoje k takýmto bojom. V roku 1358 niektorý Jacques Legre za prítomnosti francúzskeho kráľa Karola VI. Stratil súdnu bitku, bol uznaný vinným a zavesený. A čoskoro našli skutočného zločinu. Ukázalo sa to veľký škandál, po ktorom sa zvyk súdnych bojov zapudil do zabudnutia. Cirkev bola veľmi kritická voči tejto praxi.

Súboj v podobe, v akej ho poznáme, nie je duchovným dieťaťom stredoveku, ale renesanciou. Jediná vec, ktorá pravdepodobne spája súdne boje s duelmi, je myšlienka "Božieho úsudku", podľa ktorej Pán pomôže spravodlivosti a chráni spravodlivosť.

Súboj bol vynájdený Talianmi okolo štrnásteho storočia. V tom čase boli to, čo sa nazýva "pred zvyškom". V Taliansku sa narodil nový človek s ďalšími predstavami o cti a spôsoboch, ako ho chrániť. Práve talianski šľachtici a občania mali zvyk riešiť konflikty prostredníctvom ozbrojeného boja. Tu sa objavili aj prvé traity s pravidlami duelov, dokonca popísali stupeň odporu, ktorý musí nasledovať výzva.

V tom istom čase nahradí ťažší meč stredoveku meč a potom zbraň, ktorú Španieli nazvali espada ropera, "meč na oblečenie" - určený na trvalé nosenie s civilným kostýmom.

Miesto súboja bolo zvyčajne vyberané niekde mimo mesto, takéto boje boli bojované s minimálnymi zbytočnými konvenciami čo najťažšie, a preto často skončili vraždou jedného z účastníkov. Takéto bitky sa nazývali "bojy v kríkoch" alebo "boj v kríkoch". Ich účastníci zvyčajne používali zbraň, ktorá bola s nimi, a zvyčajne boli bez brnenia, pretože na ich každodenný život ich mal veľmi málo ľudí.

Výraznou črtou bojov tejto doby bola skutočnosť, že pravidlá duelov boli veľmi podmienené a často ich vôbec neplnili. Niekedy sa do boja zaradili sekundy, v tomto prípade sa zmenila na skutočný krvný obeh. V prípade všeobecného boja bojovník skončil svojho súpera a neváhal pomôcť svojmu druhému. Príkladom je slávny súboj medzi favoritom francúzskeho kráľa Jindra III. A vojvoda de Guise, ktorý je opísaný v románe Dumas The Countess de Monsoreau.

Navyše miesto súboja nebolo regulované, mohlo by to byť dláždená dlažba a mokrá tráva. Preto bolo nebezpečenstvo nie menej ako v skutočnom boji. Zvyčajnou zbraňou súboje toho času bola ťažká meč alebo rapier a dýka (dagh). Môžu spôsobiť nielen bodnutie, ale aj narezané rany. Ak chcete odpudzovať údery nepriateľa, používali sa malé štíty, alebo len plášť zranený okolo druhej ruky.

Zvyčajne si volajúci vybral čas a miesto súboja, zbraň duelu určila ten, kto bol povolaný. Boli tam prípady, kedy sú bojy okamžite viazané a prebiehali bez vôbec. V boji bolo možné použiť akékoľvek metódy: odvrátiť pozornosť nepriateľa, skončiť s neozbrojeným, ustúpeným alebo zraneným, aby ste porazili na chrbte. Používané a úprimne hanebné techniky ako obliekanie skrytých pancierov pod oblečením.

Z Talianska sa duely rýchlo rozšírili do iných európskych krajín. Stali sa obzvlášť populárnymi vo Francúzsku počas obdobia náboženských vojen a Fronde. Ale ak v Taliansku sú duely zvyčajne uchovávané v tajnosti a snažia sa bojovať bez ďalších svedkov, francúzski šľachtici sa krvili navzájom takmer bez skrývania. Bolo považované za absolútnu "stratu tváre", aby odpustil urážku a aby nepoškodil svojho duelu, nie menej ostychu čakajúci na toho, kto odmietol volanie.

Predpokladá sa, že počas vlády Františka I. vo Francúzsku sa každoročne konalo až 20 tisíc duelov. Je zrejmé, že účet šľachticov zabitých v súbojoch išiel na tisíce. A nie je prekvapujúce, že takáto situácia nevyhovovala vôbec najvyššej moci európskych štátov.

10. júla 1547 vo Francúzsku sa uskutočnil posledný oficiálny duel. Ján II. Zakázal ich po tom, čo jeho favorit bol zabitý v súboji. Pravda, situácia sa vôbec nezmenila, práve teraz sa duely držali v podzemí. Nielen sekulárne orgány, ale aj cirkevné úrady, začali bojovať proti zbytočnému krviprelievaniu. V katedrále v Trentu bolo oznámené, že nielen účastníci alebo sekundy súboja, ale aj jeho diváci, automaticky opustia kostol. Cirkev vo všeobecnosti bola veľmi netolerantná v bojoch a aktívne sa s nimi bojovala až do konca XIX storočia. Mŕtvi duelisti, podobne ako samovražda, boli poučení, aby ich nezakryli do cintorínov.

Henry IV prirovnal súboje k urážkam Jeho Veličenstvo, Louis XIV vydal 11 edičiek proti duelom a slávny kardinál Richelieu aktívne bojoval proti tomuto javu. Ten ako trest za duel zaviedol trest smrti alebo celoživotný exil. Vo Svätej rímskej ríši boli bojy porovnané s úmyselnou vraždou so všetkými následnými následkami.

Neúprosnými súpermi súbojov sú Napoleon Bonaparte a ruský autokrat Nicholas I. Francúzsky cisár veril, že "... život každého občana patrí k vlasti, duel je zlý vojak." Mikuláš považoval súboj za barbarský.

Ale ani takéto drakonické opatrenia nemohli úplne prestať bojovať. Šľachtici považovali súboj za ich legitímne privilégium a verejná mienka bola úplne na ich strane. Tradícia bojov bola tak rešpektovaná, že súdy často odôvodňovali Breterov.

Medzi mladými šľachtici boli "profesionálni duelisti", na ktorých boli desiatky a dokonca aj stovky bojov a celý osobný cintorín mŕtvych. Byť vysoko kvalitnými šermiarmi, neustále vyvolávali hádky, vzhľadom na duel jediný spôsob, ako dosiahnuť osobnú slávu. Dôvodom boja mohol byť všetko: bočný pohľad, náhodná kolízia, nepochopený vtip. Súboj vďaka plášťu plášťa, opísanému v The Three Musketeers, je pre túto dobu absolútne realistickou situáciou.

Spočiatku sa pre boji používali iba chladné zbrane, ale v 18. storočí sa objavili súboje s pištoľami. Bol to zlom. Víťaz súboja s mečmi alebo rapieri bol do značnej miery určený fyzickými vlastnosťami súperov, niekedy výsledok zápasu bol predurčený vopred. Použitie strelných zbraní výrazne vyrovnalo šance strán.

V polovici 18. storočia začala duelová horúčka v Európe ustupovať. Duely sa stali zriedkavými a pravidlá ich správania sa zjednodušili. Takmer všetky bojy s oceľou sú držané s sekundami, s predbežným volaním. Mečové meče sa spravidla konali pred prvou ranou. To všetko viedlo k výraznému zníženiu úmrtnosti bojovníkov. V polovici 18. storočia dosiahla francúzska škola oplotenie vrchol, hlavnou zbraňou duelistov bol ľahký meč, ktorý nemohol byť bodnutý ani narezaný.

Rozvoj právneho systému a rastúce povedomie o masách viedli k tomu, že v prípade urážky alebo urážky ľudia šli na súd a nebrali zbrane. Avšak v 19. storočí boli duely veľmi časté, aj keď stratili svoju bývalú krvnú smútok.

V roku 1836 bol zverejnený prvý duelový kód, autor bol francúzsky, Comte de Chateauville. V roku 1879 bol publikovaný kód grófa Vergera, stal sa populárnejším. V týchto dvoch knihách sa zhrnula celá stáročná skúsenosť bojov v Európe. Vo všeobecnosti sa v 19. storočí začal úpadok súbojovej duely na európskom kontinente. Vyskytli sa určité "výbuchy", ale vo všeobecnosti nemohli narušiť všeobecný trend.

Okolo polovice 19. storočia začala epidémia "novinárskych" súbojov. V Európe sa objavila sloboda tlače a teraz hrdinovia ich publikácií často vyzývali novinárov.

Duely sa konali v Novom svete. Boli to veľmi zvláštne a nebol to kovbojský súboj, ktorý sa často uvádza na západoch. Odporcovia dostali zbrane a šli do lesa, kde sa začali loviť. Výstrel v zadnej časti alebo záloha bol považovaný za bežné metódy amerického duelu.

Duel v Rusku

Súboj sa v Rusku objavil oveľa neskôr ako v ostatných častiach Európy. Tradícia takýchto bojov v Rusku vôbec neexistovala. A to nie je prekvapujúce, pretože pred reformami Petra Veľkého nebola žiadna európska šľachta - hlavný nositeľ myšlienky osobnej cti. Rusí šľachtici, dôstojníci a bociári z obdobia pred Petra Veľkého nevidia nič zlého, keď reagovali na urážku sťažovať sa carovi alebo hľadali spravodlivosť na súdoch.

V čase, keď bola duelová horúčka v Taliansku a vo Francúzsku divoká, v Rusku bolo všetko pokojné a pokojné vzhľadom na zápasy, a to napriek pomerne tesným vzťahom s Európou, ktoré už boli založené počas vlády Alexeja Mikhailoviča. Prvý dokumentovaný súboj v Rusku sa uskutočnil v roku 1666, zúčastnili ho dvaja zahraniční dôstojníci, ktorí slúžili v "zahraničnom" pluku. Výsledok tohto boja nie je známy.

Cisár Peter I. bol prvý, kto sa zúčastnil duelových súbojov a vydal dekrét, ktorý im zakázal trest trestu smrti. Navyše, pre účasť na súboji bolo predpísané, aby visel nielen víťaz, ale aj porazený v ňom, aj keď v tom čase bol už v hrobe: "... potom ich zaveste po smrti." Krút bol Peter Aleksejevič, nič nehovoríte.

Súbojové duely sa však v Rusku stali skutočne rozšíreným fenoménom len za vlády Kateřiny II. V roku 1787 cisárovna vydala dekrét, ktorý upravoval tresty účastníkom duelov a ich organizátorom. Ak bol súboj bez krvi, jeho účastníci - vrátane sekúnd - sa mohli dostať len s veľkými pokutami, ale podnecovateľ súboja čakal na Sibír. Pre zranenia alebo smrť bol rovnaký trest predpísaný ako pre bežné trestné činy.

Napriek závažnosti týchto opatrení zastavili malých domácich duelistov, pretože boli len zriedka. Duelové prípady sa zriedka dostali na súd, a ak sa to stalo, páchatelia spravidla dostali oveľa miernejšie tresty. Rovnako ako v Európe, verejná mienka bola úplne na strane duelistov.

V Rusku sa na konci XVIII. - prvej polovice XIX. Storočia objavil akýsi vzkriesený duel. Situáciu možno nazvať trošku paradoxnou: v čase, keď "duelová horúčka" v Európe takmer zmizla, počet duelov v Rusku výrazne vzrástol a ich krutosť sa výrazne zvýšila. Niektorí západní autori, ktorí si všimli konkrétnu krutosť ruského duelu, ju označili za "legalizovanú vraždu".

Napríklad zvyčajne sa streľba vykonávala zo vzdialenosti 15-20 krokov, z ktorej bolo veľmi ťažké vynechať známku (Európania vystrelila z 25-30 krokov). Bola tu prax, podľa ktorej nepriateľ, ktorý strieľal druhý, mohol od svojho súpera vyžadovať, aby sa priblížil k bariére. V tomto prípade dostal možnosť strieľať neozbrojeného z minimálnej vzdialenosti. V Rusku boli takéto duelové metódy veľmi populárne, v ktorých súboj nevyhnutne skončil smrťou jedného z protivníkov ("cez vreckovku", "vrhol do sudu", "americký duel"). V Európe v tom čase chyba oboch súperov zvyčajne ukončila tento prípad, bolo verilo, že v tomto prípade bola rešpektovaná česť účastníkov. V Rusku však často vyháňali "k výsledku", to znamená k smrti jedného z duelistov.

Ruské súboje z prvej polovice 19. storočia zanechali v národných dejinách značnú známku. Najznámejšie z nich sú samozrejme bojy Puškina s Dantesom (1837) a Lermontov s Martynovom (1841), v ktorom boli zabití dvaja z najväčších ruských básnikov. Zároveň sa ich vrahovi nestali predmetom verejnej kritiky, vysoká spoločnosť stála na ich strane. Oficiálny trest bol tiež veľmi mierny: Dantes bol jednoducho vykázaný z Ruska a Martynov vystúpil s tromi mesiacmi strážnej služby a cirkevného pokánia. Táto situácia veľmi jasne poukazuje na postoj ruskej spoločnosti v tej dobe k súbojovým bojom.

V polovici storočia začal počet duelov v Rusku výrazne klesať. Avšak za vlády Alexandra III boli bojy skutočne oficiálne povolené. Navyše v niektorých prípadoch pre dôstojníkov sa stali povinnými. Toto rozhodnutie viedlo k prudkému nárastu počtu duelov v armáde.

Boj pokračovali až do začiatku prvej svetovej vojny, ale s vypuknutím nepriateľstva boli oficiálne zakázané. Jedným z najznámejších súbojov XX. Storočia bol súboj medzi Gumílímom a Voloshinom, ktorý sa konal v roku 1909. Dôvodom súboje bol básnik Elizabeth Dmitrieva. Miesto boja bolo veľmi symbolické - neďaleko od Čiernej rieky v Petrohrade. Alexey Tolstoj sa stal druhým z literárnych mužov.

Našťastie bol duel bez krvi. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.

Женские дуэли

Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.

Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.

Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".

Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.

Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.

Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…

Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.

Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.

Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.

Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.

Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.