V uplynulých rokoch Blízky východ nevynechal novinové správy svetových spravodajských agentúr. Región je v horúčave, udalosti, ktoré tu prebiehajú, do značnej miery určujú globálnu geopolitickú agendu. Na tomto mieste sa prelínajú záujmy najväčších hráčov na svetovej scéne: USA, Európa, Rusko a Čína.
Na lepšie pochopenie procesov, ktoré sa dnes konajú v Iraku a Sýrii, je potrebné sa pozrieť do minulosti. Rozpory, ktoré viedli k krvavému chaosu v regióne, súvisia s osobitosťami islamu a históriou moslimského sveta, ktorý dnes prežíva skutočne vášnivý výbuch. Každý deň sa udalosti v Sýrii viac a viac pripomínajú náboženskú vojnu, nekompromisné a nemilosrdné. Toto sa už stalo v histórii: Európska reformácia viedla k storočným krvavým konfliktom medzi katolíkmi a protestantmi.
A ak hneď po udalostiach arabskej jari konflikt v Sýrii pripomínal bežné ozbrojené povstanie ľudí proti autoritárskemu režimu, potom dnes môžu byť protichodné strany jasne rozdelené na náboženské účely: prezident Alawi a šiitovia podporujú prezidenta Assada v Sýrii a väčšina jeho oponentov sú sunniobidve tieto pobočky sú uznané za nelegálne na území Ruskej federácie). Zo sunnitov - a najradikálnejšieho zmyslu - pozostávajú z vojsk islamského štátu (ISIL) - hlavných "hororových príbehov" každého západného človeka na ulici.
Kto sú sunnitovia a šíiti? Ako sa líšia? A prečo práve teraz rozdiel medzi sunnitmi a šíitmi viedol k ozbrojenej konfrontácii medzi týmito náboženskými skupinami?
Aby sme našli odpovede na tieto otázky, budeme musieť urobiť cestu časom a vrátiť sa pred trinástimi storočiami, počas obdobia, keď islam bol mladým náboženstvom v detstve. Avšak pred tým, niektoré všeobecné informácie, ktoré vám pomôžu lepšie pochopiť problém.
Tok islamu
Islam je jednou z najväčších svetových náboženstiev, ktorá je na druhom mieste (po kresťanstve) v počte nasledovníkov. Celkový počet jej prívržencov je 1,5 miliardy ľudí žijúcich v 120 krajinách sveta. V 28 krajinách islam vyhlásil štátne náboženstvo.
Samozrejme, také masívne náboženské učenie nemôže byť homogénne. Štruktúra islamu zahŕňa mnoho rôznych trendov, z ktorých niektoré sú považované za marginálne aj samotnými moslimami. Dve najväčšie oblasti islamu sú sunnitské a šiistické. Existujú ďalšie, menej početné prúdy tohto náboženstva: sufizmus, salafizmus, ismailizmus, Jamaat Tabliq a ďalšie.
História a podstatu konfliktu
Rozdelenie islamu na šiitov a sunnitov sa uskutočnilo krátko po vzniku tohto náboženstva v druhej polovici 7. storočia. Zároveň sa jeho dôvody netýkali toľko dogiem viery ako čistej politiky, ale presnejšie, banálny boj o moc viedol k rozdeleniu.
Po smrti Aliho, posledného zo štyroch spravodlivých kalifov, začal boj za jeho miesto. Názory na budúceho dediča boli rozdelené. Niektorí moslimovia verili, že iba priamy potomok prorokovej rodiny, ku ktorej by mali ísť všetky svoje duchovné vlastnosti, by mohol viesť kalifát.
Druhá časť veriacich verila, že akýkoľvek dôstojný a autoritatívny človek, ktorý by bol zvolený komunitou, by sa mohol stať vodcom.
Kalif Ali bol bratranec a svokra proroka, preto významná časť veriacich verila, že budúci vládca by mal byť vybraný z jeho rodiny. Okrem toho sa Ali narodil v Kaabe, bol prvým mužom a dieťaťom, ktorý sa obrátil na islam.
Veriaci, ktorí verili, že moslimovia by mali byť ovládaní ľuďmi z klanu Ali, tvorili náboženský prúd islamu, nazývaný "šiizmus", respektíve jeho nasledovníci boli nazývaní šíiti. Preložené z arabčiny znamená slovo "oddaní, nasledovníci (Ali)". Ďalšia časť veriacich, ktorí považovali exkluzivitu tohto druhu za pochybný, tvorili smer sunnitov. Toto meno sa objavilo, pretože sunnitti potvrdili svoju pozíciu s citátmi zo Sunny - druhého najdôležitejšieho zdroja islamu v Koráne.
Mimochodom, šíiti považujú Korán uznaný sunnitmi za čiastočne sfalšovaný. Podľa nich boli od neho odstránené informácie o potrebe vymenovať Aliho za prijímateľa Mohameda.
Toto je hlavný a hlavný rozdiel medzi sunnitmi a šíitmi. Stala sa príčinou prvej občianskej vojny, ku ktorej došlo v arabskom kalifáte.
Treba však poznamenať, že ďalšia história vzťahov medzi oboma oblasťami islamu, aj keď nebola príliš jasná, ale moslimom sa podarilo vyhnúť sa vážnym náboženským konfliktom. Sunni boli vždy viac, podobná situácia pretrváva aj dnes. Práve predstavitelia tejto islamskej pobočky založili v minulosti také mocné štáty ako kalifaty Umayyad a Abbasid, rovnako ako Osmanskú ríšu, ktorá počas svojho rozkvetu bola skutočnou búrkou Európy.
V stredoveku sa šiitská Perzia neustále hádala s sunnitskou osmanskou ríšou, ktorá ju v značnej miere bránila úplne dobiť Európu. Napriek skutočnosti, že tieto konflikty boli s väčšou pravdepodobnosťou politicky motivované, v nich zohrali významnú úlohu aj náboženské rozdiely.
Kontrola medzi sunnitmi a šiitmi sa dostala do novej fázy po islamskej revolúcii v Iráne (1979), po ktorej sa k moci dostal teokratický režim. Tieto udalosti ukončili normálne vzťahy medzi Iránom a jeho susednými štátmi, kde boli zväčša sunnitovia. Nová iránska vláda začala uskutočňovať aktívnu zahraničnú politiku, ktorú krajiny krajín považovali za začiatok šiitskej expanzie. V roku 1980 začala vojna s Irakom, prevažná väčšina jeho vedenia bola obsadená sunnitmi.
Konfrontácia sunnitov a šíitov sa dostala na novú úroveň po sérii revolúcií (známych ako "arabská jar"), ktoré sa prelínajú v regióne. Konflikt v Sýrii jasne rozdelil konfliktné strany na konfesijnú bázu: sýrsky prezident Alawite je obhajovaný iránskym islamským gardovým zborom a šíitským hizballáhu z Libanonu a proti nim sú sunnitskí militanti podporovaní rôznymi štátmi v regióne.
Čo iné sú sunni a šíiti
Sunnitovia a šíiti majú iné rozdiely, ale sú menej zásadné. Takže napríklad Shahad, ktorý je slovným prejavom prvého piliera islamu ("Svedčím o tom, že neexistuje žiadny Boh okrem Alaha a svedčí o tom, že Muhammad je prorokom Alláha"), šíiti pozerajú trochu inak: na konci tejto frázy pridávajú "... a Ali - priateľ Alláha. "
Existujú aj iné rozdiely medzi sunnitskými a šiitskými pobočkami islamu:
- Sunnitti uctievajú len proroka Mohameda a šiitovia chvália jeho bratranca Alího. Sunnitovia uctievajú celý text Sunny (ich druhé meno je "Sunna ľudia"), a Šíti iba jeho časť, ktorá sa týka Proroka a jeho rodinných príslušníkov. Sunnitov verí, že po Sunne je jednou z hlavných povinností moslimov. V tomto ohľade sa môžu nazývať dogmatistmi: Taliban v Afganistane prísne upravuje aj detaily o vzhľade a správaní človeka.
- Ak sa najväčšie moslimské sviatky, Uraza Bayram a Kurban Bayram, oslavujú rovnakým spôsobom obidvoma pobočkami islamu, tradícia oslávenia dňa Ashur medzi sunnitmi a šiitmi má významný rozdiel. Pre šíity je tento deň pamätníkom.
- Sunnitovia a šíiti majú iný postoj k takémuto islamskému pravidlu ako dočasnému manželstvu. Títo ľudia považujú tento bežný fenomén a neobmedzujú počet takýchto manželstiev. Sunnitov považujú takúto inštitúciu za nezákonnú, keďže ju samotný Mohamed zrušil.
- V miestach tradičnej púte existujú rozdiely: sunnitti navštevujú Mekku a Medinu v Saudskej Arábii a šiitmi navštevujú irackú Najafa alebo Karbala.
- Sunnitov by mali vykonať päť modlitieb (modlitby) denne a šíiti môžu obmedziť na tri.
Najdôležitejšou vecou, v ktorej sa tieto dva smery islamu líšia, je spôsob, ako si vybrať silu a postoj k nemu. Sunnitský imám - je to len duchovná osoba, ktorá dominuje mešite. Celkom iný postoj k tejto otázke medzi šiitmi. Hlava šiitov, imáma, je duchovným vodcom, ktorý riadi nielen veci viery, ale aj politiku. Stojí nad štátnymi štruktúrami. Navyše imám by mal pochádzať z klanu proroka Mohameda.
Typickým príkladom tejto formy vlády je dnes Irán. Vedúci iránskych šíitov, Rahbar, je vyšší ako prezident alebo vedúci národného parlamentu. Úplne určuje politiku štátu.
Sunnitov neveria v neomylnosť ľudí a šíiti veria, že ich imámovia sú úplne bezhriešní.
Šiitovia veria v dvanásť spravodlivých imámov (potomkov Aliov), osud posledného z nich (jeho meno bol Mohamed al-Mahdi) je neznámy. On jednoducho zmizol bez stopy na konci 9. storočia. Šiitovia veria, že al-Mahdi sa vráti k ľuďom v predvečer posledného súdu, aby priniesol poriadok svetu.
Sunnitov verí, že po smrti sa duša človeka môže stretnúť s Bohom a šíiti považujú také stretnutie za nemožné tak v ľudskom živote na zemi, ako aj po ňom. Komunikácia s Bohom môže byť zachovaná iba prostredníctvom Imámu.
Treba tiež poznamenať, že šíiti prajú princíp "takiya", to znamená zbožné zatajenie ich viery.
Počet a miesto pobytu sunnitov a šíitov
Koľko sunnitu a šiitov na svete? Väčšina moslimov žijúcich na dnešnej planéte patrí k sunnitskému trendu islamu. Podľa rôznych odhadov tvoria 85 až 90% nasledovníkov tohto náboženstva.
Väčšina šíitov žije v Iráne, Iraku (viac ako polovici obyvateľstva), Azerbajdžane, Bahrajne, Jemene a Libanone. V Saudskej Arábii sa šiizmus praktizuje približne 10% obyvateľstva.
Sunnitti tvoria väčšinu v Turecku, Saudskej Arábii, Kuvajte, Afganistane a zvyšku strednej Ázie, Indonézie a severoafrických krajín: Egypt, Maroko a Tunisko. Navyše väčšina moslimov v Indii a Číne patrí k sunnitskému trendu islamu. Rusí moslimovia tiež patria sunnitom.
Spravidla neexistujú žiadne konflikty medzi prívržencami týchto islamských trendov, ak žijú spoločne na tom istom území. Sunnitti a šíiti často navštevujú tú istú mešitu a tiež nespôsobujú konflikty.
Súčasná situácia v Iraku a Sýrii je pravdepodobne výnimkou z politických dôvodov. Tento konflikt je spojený s odporom Peršanov a Arabov, zakorenené v najtmavšej hĺbke vekov.
Alawites
Na záver by som chcel povedať pár slov o náboženskej skupine Alawite, ktorej patrí súčasný ruský spojenec na Blízkom východe - sýrsky prezident Bashar Assad.
Alawites je súčasná (sekta) šiitského islamu, s ktorým je zjednotená uctievaním bratranca proroka, kalif Ali. Alavizmus vznikol v IX storočí na území Stredného východu. Toto náboženské hnutie absorbovalo rysy Ismailiho a gnostického kresťanstva a výsledkom bola "výbušná zmes" islamu, kresťanstva a rôznych predsmyslimských presvedčení, ktoré existovali na týchto územiach.
Dnes tvoria Alawites 10-15% obyvateľov Sýrie, ich celkový počet je 2 až 2,5 milióna ľudí.
Napriek tomu, že Alaviz vznikol na základe šiizmu, je od neho veľmi odlišný. Alawites oslavujú niektoré kresťanské sviatky, ako sú Veľká noc a Vianoce, vykonávajú len dva namaz denne, nezúčastňujú mešity a môžu piť alkohol. Alawiti uctievajú Ježiša Krista (Isa), kresťanských apoštolov, čítajú evanjelium v ich božských službách, neuznávajú Shari'ah.
A ak radikálni sunniti spomedzi bojovníkov islamského štátu (ISIL) nie sú pri šiitoch príliš dobrí, pokladajúc ich za "mylných" moslimov, potom všeobecne nazývajú Alawites nebezpečnými heretimi, ktoré musia byť zničené. Postoj k Alawitom je oveľa horší než voči kresťanom alebo Židom, sunnitov verí, že Alawiti urážajú islam samotnou skutočnosťou ich existencie.
Nie je známe veľa o náboženských tradíciách Alawovcov, pretože táto skupina aktívne využíva prax takie, ktorá umožňuje veriacim vykonávať obrady iných náboženstiev pri zachovaní ich viery.
